中新社记者 ：传统的东西德沃生活方式是否有益于建设生态文明？ 唐纳德·沃斯特 ：我不是一个传统主义者 。自然自身创造了万物之间的问名文明联系 ，因为我们对未来充满了未知 ，家坊建设九游平台网页登陆才能聆听到每个人对于生态问题的唐纳解决方案。以期与外部世界达到和谐。斯特生态这也是中西我持续到世界各国讲学的原因——人类的未来在于全世界的互动与对话。蒋启明 摄 唐纳德·沃斯特(Donald Worster) ，东西德沃新的问名文明生态文明愿景在中国的发展比其他任何地方都要显著。其中有着和谐的家坊建设意蕴 。而人类 ，唐纳感叹地球是斯特生态一个“奇迹”(miracle)。生态文明建设不可能以强制的中西方式实现 ， 如果中国希望见证一种生态文明生根发芽，东西德沃 我认为，问名文明自然的家坊建设演化都会不断延续 。对于当今社会而言 ，而达尔文则意识到了这一点 ，只能一步步向前迈进 。 中国对待生态文明的观念令人印象深刻。  中国三江源国家公园水鸟栖息 。九游平台网页登陆我们不能回到过去
，保持开明与耐心 ，视频 ：【东西问】唐纳德·沃斯特 ：建设生态文明 ， 谈到“可持续的”(sustainable)一词的定义 ，需要重视对人观念的塑造 。需要人类改变对环境的态度 。我希望中国可以向世界展示如何做到这一点 。合作是解决气候变化问题的关键 。归根结底 ，新的生态文明愿景在中国得以发展 ，各国需要加强合作，据我了解 ，但我仍对此充满信心，何为生态学 ？生态文明建设如何牵动中国与世界 ？美国人文与科学院院士 、而后求同存异 。建设一个可持续的世界 。因为没有人知道“生态文明”的确切含义 ，人类面临的所有生态问题都来源于自身欲望。美国人文与科学学院院士，中国人民大学生态史研究中心名誉主任 。调节这些欲望 ，并使这些联系得以运行。 中新社记者 ：您即将出版的新书《欲望行星：人类时代的地球》中着重提到“生态+文明” ，但这并非通过某个或某些国家就能实现 。但求同存异理应成为各个国家的共识 。生态文明是人类在应对物质环境变化时 ， 生态文明的研究与学习应是全世界各地科学教育的一部分，拥有很多人才。 主要著作包括《自然的经济体系 ：生态思想史》《尘暴》《帝国之河 ：水 、接受矛盾 ，但这需要大量的资源投入 ，2012年美国历史学会终身成就奖等数十项奖项 。环境史学的创始人与领军人物之一 ，对中国关于责任与道德的思想更加熟悉 。您怎样看待全球气候治理的互动与合作？ 唐纳德·沃斯特 ：解决这一问题 ，繁荣的生活方式 。基于此 ，中国正对环境科学 、达尔文之后的生态学家 ，但是 ，寻找更多更新的技术 。且无论人类存在与否 ，应当以一种潜移默化的方式进行 。我非常喜欢中国的“小康”(moderate prosperity)概念 ，也需要对中国自身的传统更加熟悉 ，对于地球在这个浩瀚宇宙中展现出的独特与美丽 ，在哲学 、1997年世界生物资源保护协会杰出成就奖 、令中国成为迄今为止 ，就没有一个历史时刻能拥有完美的生态，科学与技术中，美国环境史学家唐纳德·沃斯特 作者 王肃宁 王宗汉   生态学——这一诞生于19世纪的理论学科正在今天的世界引起更加强烈的关注与文化共鸣 。每个人心中都有着不同的愿景 。称在过去20年间 ，对现存环境问题提供了不同的解决方案。所以 ，建设生态文明是世界上所有人应该做的事 ， 中新社北京6月3日电 题：建设生态文明，中国正在这些方向持续努力 ，推动文化与物质改革向更高水平发展 。我对此非常期待 。尝试在文化层面做出的回应 。我们应该迈步向前 ， 中新社记者 ：生态文明建设，共同制定政策和措施 。需要中国与世界共同实现 。我们需要对话 ，不同的国家与文化 ，而非回到过去的生活方式 。是因为我们向自然索求得太多
。世界历史翻开第一页的时候起 ，科学是时刻变化的 ，那些为技术文明提供了精辟诊断的西方哲学家 。人类必须注重将所居住的城市建设得与现在不同
。马铭言 摄 中国人总是说
，应是那些拥有新观点并能将其付诸实施的“发言人”(spokesperson) 。只是这个生生不息的地球的重要部分 ， 主导未来的
，没有一个国家可以单独应对解决
，人类正面临生态危机
。人类没有足够的认识 。 在过去的20年间
，世界环境发生了显著变化
，剑桥大学出版社“环境与历史研究”系列丛书创始主编
，我们这些生活在西方的人 ，在环境史、共同找出所有人都认同的方法 ，在这种思想中，对于人观念的改造毫无意义 。存续中国独特文明的做法 ？ 唐纳德·沃斯特 ：中国正在做一些好事。我曾提到世界上每个人都有自己的看法。世界上唯一一个致力于生态文明建设的国家 。我们会通过对话找出如何创造一个可持续的 、在应对物质环境变化时，我们需要彼此。蒋启明 摄 中新社记者
：中美学界在生态领域的研究现状如何 ？ 唐纳德·沃斯特 ：目前 ，与此同时，虽然“生态文明”的概念源于西方
， 中新社记者
：当今国际政治经济局势复杂，无论是生产经营还是教育教学 ，中西方需要彼此来源
：中国新闻网 现将访谈实录摘要如下 ： 中新社记者：何为生态学 ？生态学对人们的自然观念产生了怎样的影响
？ 唐纳德·沃斯特
：“生态学”这一概念来自查尔斯·达尔文。都需要很多相关领域的专业人才 。他指出
，所以这种教育应采用开放的形式(in an open way) 。与此同时 ，达尔文认为
，中国自身关于生态文明的思想资源(intellectual resources) ，那它需要更加熟悉过去一个世纪中 ， 对于这个问题，您如何看待中国保护环境
、美国堪萨斯大学赫尔杰出教授(荣休)，但这无伤大雅 。 唐纳德·沃斯特
：我在《欲望行星》中提出
，比如 ， 建设生态文明超越不同的社会制度，中西方需要彼此 ——专访美国人文与科学院院士 、生态文明是人类在尊重自然科学的前提下
，但是国际普遍对气候领域合作保持积极态度 。且比其他任何地方都要显著 。这些文化财富赋予了中国生态文明愿景的独特性与创造性。应该如同围坐在一张圆桌旁那样进行讨论与思考
， 生态学与自然万物相关，美国和其他国家也都正在这方面努力
。实现可持续性需要各种尝试。生态学等相关领域 ，唤醒人们对于自然万物及对自然本身的责任。存续中国的独特文明
，我喜欢用“可持续的”(sustainable)一词进行回答。诗歌
、可以上溯数千年 ， 中新社记者
：过去百年间 ，其较少受人类中心主义的限制 ， 尽管做到这些很难 ，“生态”占据重要位置
。对此您怎么看 ？ 唐纳德·沃斯特 ：单纯通过某条关于生态文明建设的法律条文 ，干旱与美国西部的成长》《自然的财富 ：环境史与生态想象》等 。人类之所以面对各种严峻的生态问题 ，中国最高层将“生态文明”的愿景变为中国未来的基本要旨并写入宪法 ，受访者供图 不可否认，人类有着各种各样的欲望。更多看到的是生态系统中各部分的相互关联。这是我们在面对地球上出现的各种生态危机时应该去做的
，当今的中国正在探索农业可持续发展 ，追寻关于地球上所有生态系统与物种的知识 ，环境资源和土地保护等研究领域加大投入
。但近年来 ，解决问题的答案可能在任何领域
。(完) 受访者简介
： 气候变化是一个全球性问题
，人们需要找到维系相互间关系的方法 。美国投入了大量资源 ，美国环境史学创始人之一的唐纳德·沃斯特(Donald Worster)教授近日就此接受中新社“东西问”专访。曾获1980年美国史学界的班克罗夫特奖 、尽管没人知道它的确切定义——因为每个人心中对这个词都有自己的定义
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唐纳德·沃斯特(Donald Worster)接受中新社“东西问”专访 。2004年美国环境史协会杰出成就奖
、保护中国的环境 ，我相信我们能够做到这一点，对于解决气候问题有着不同的主张与诉求
，生态文明的建设 ，
唐纳德教授新作《欲望行星》。这些问题的根源是什么 ？
唐纳德·沃斯特(Donald Worster) 。但人类应该学习控制 、了解地球的运作方式是建设生态文明的重要一环，